Colegas:

Dice así el comentario de estas dos noticias:

“La ocurrencia de dos posibles huelgas ciudadanas, que han sido divulgadas a través de las redes sociales, podrían significar una pauta en la gestión de gobierno del actual mandatario cubano, Miguel Díaz-Canel, para inicios del próximo mes de diciembre.

Una sentada convocada por activistas nucleados en torno al Museo de Arte Políticamente Incómodo (MAPI) —quienes protagonizaron una campaña pacífica contra el Decreto 349 en los últimos meses— podría estar sucediendo a partir del próximo 3 de diciembre frente a la sede del Ministerio de Cultura (MINCULT).

Por otra parte, la convocatoria de El Trancón, iniciativa gestada por un colectivo de transportistas privados, promueve un paro nacional a partir del próximo 7 de diciembre, en manifestación contra las nuevas medidas implementadas por el Gobierno que contemplan como único propósito asfixiar al sector privado en la Isla.

Isabel Gutiérrez, trabajadora de una empresa textil y vecina del consejo popular Alberro, recela sobre la ocurrencia de una huelga nacional; sin embargo opinó que el solo hecho de ser anunciada significa “una clara señal de que el pueblo llegó a un punto de intolerancia” ante la insistencia del Gobierno de limitar el empoderamiento de la sociedad civil.

“Menos no podría esperarse y para decir la verdad, este Gobierno merece que la gente se le bote para las calles a manifestarse. La situación del transporte estatal es tormentosa, y las medidas contra los boteros realmente empeoraron el drama. Aunque nadie lo diga en voz alta, la mayoría de los cubanos apoyarían una huelga”, aseguró Gutiérrez.

Taxista privado del recorrido La Habana Vieja-Santiago de las Vegas, Raidel Castellanos afirmó que sí acudirá a la protesta frente al Capitolio, sede del parlamento unicameral cubano, donde se iniciaría El Trancón y que se extendería durante al menos diez días “si el Gobierno no cumple con nuestras exigencias”, según expresa el documento circulado.

“Es una burla de mala fe que el Estado haya reconocido, en las reformas constitucionales, al sector privado mientras que al mismo tiempo nos aplicaba, ‘por el doble’, la Resolución 175. Lo que hace falta es que El Trancón lo secundemos todos y dando la cara, para que no suceda como la huelga pasada”, añadió Castellanos en referencia a la huelga Cero Carros.

El 27 de febrero de 2017, los transportistas privados en La Habana convocaron a un paro a través de un documento que denunciaba, entre otras arbitrariedades, que los boteros eran “víctimas cotidianas de un asedio por parte de la policía, de los inspectores estatales y otras entidades”.

En aquel entonces elementos del Ministerio del Interior (MININT)y la Empresa Provincial del Transporte (TH) establecieron un fuerte operativo en varios puntos céntricos de La Habana, que incluiría el cierre de los accesos hacia la Plaza de la Revolución.

Aunque pocos habaneros conocen sobre la convocatoria de El Trancón, la totalidad de los encuestados se mostró a favor de la huelga, “siempre y cuando esta no tuviese connotaciones políticas”, acotó Milagros Urquiza, dirigente sindical de una empresa farmacéutica.

“Creo que una huelga es necesaria para ver si el Estado reacciona y toma nota de que el transporte es algo que perjudica a todos por igual, y que por consecuencia todo cubano, de un modo u otro, se mostraría solidario con una protesta de esta índole”, agrega.

Su esposo, Renato Azcuy, coincidió en que “ninguna medida del Gobierno contra los boteros logró resolver absolutamente nada, y es hora que el Partido lo reconozca y entienda que de no zanjarse el tema, se convertirá en un asunto político a menos que cumpla con lo que prometió a los boteros años atrás”.

“Ni freelancers ni emprendedores ni privados”

Lecturas de poesía, performances y otras acciones artísticas son las que proponen los activistas MAPI durante la sentada contra el Decreto 349 que prevén, según declararon sus organizadores, tenga una duración de cinco días, y que además convoca a todos los artistas dentro de la Isla para que se manifiesten ante las instancias culturales de sus territorios.

El Decreto 349/2018 agrupa un conjunto de contravenciones y regulaciones en materia de política cultural y sobre la prestación de servicios artísticos, con la finalidad de desarticular el movimiento artístico independiente o al margen de las instituciones.

La escritora Lucía Corrales advirtió que las restricciones anunciadas bajo el Decreto 349 “se utilizaron siempre en la relación de los artistas independientes y las instituciones culturales en la Isla”.

“Solo que ahora es oficial, al amparo de una la ley que abiertamente prohíbe a los cubanos ser freelancers, emprendedores o privados. Es decir, el Decreto 349 es la política cultural cubana hecha ley. En Cuba solo es permitida una opción para legitimar tanto al artista como a su obra: la pertenencia o alianza con las instituciones oficiales. Estar al margen de estas alianzas, y de las cuotas de libertad que allí se puedan pactar, es exponerse al silencio civil y creativo, o a ser clasificado de mercenario, becario de las agendas enemigas. Por lógica, esta sentada es auténticamente legítima”, ahondó Corrales.

Para el poeta y periodista independiente Jorge Enrique Rodríguez, la sentada que convoca el MAPI es también “una cuestión moral que debería implicar a todos los artistas cubanos”, y aseguró que es un privilegio participar de un hecho que catalogó como trascendental.

“Ningún artista cubano, que tenga respeto por su propia obra, por sí mismo y por el arte, debería ausentarse a esta manifestación pacífica. Sería inmoral permitir que se transforme en ley esos pactos del Zanjón que significaron ‘Palabras a los Intelectuales’ en 1961 y la ‘Guerra de los email’ en 2007. El Gobierno está en crisis y no cuenta a ojos cerrados con la credibilidad del pueblo ni de sus artistas. Por otro lado, no sería esta la primera vez que los artistas nos manifestamos públicamente para que sean escuchadas nuestras demandas”, apuntó Rodríguez.

El 10 de diciembre de 2013 los organizadores de la Gala de Premiaciones Puños Arriba, protagonizaría una protesta pública ante las oficinas del Instituto Cubano de la Música (ICM) para denunciar, entre otros aspectos, “que la Agencia Cubana de Rap (ACR) para lo único que ha sido efectiva es para contribuir al deterioro progresivo del rap cubano tanto dentro como fuera de la Isla”.

Radicado hace diez años en Italia, el artista plástico Ariel López extendió su visita a la Isla cuando se enteró de la sentada. Aunque rehúsa “las aristas políticas en el arte”, consideró que la manifestación promovida por la MAPI mide por sí misma la temperatura del país.

“El régimen le estafó el espacio de discusión sobre las reformas institucionales a los artistas, intelectuales y escritores de la UNEAC [Unión de Escritores y Artistas], y le quiere estafar su espacio al arte independiente. Aunque es seguro que la represión policial será enorme contra los que participemos en la sentada, sin dudas valdrá la pena decirle basta al régimen”, concluyó López.”

Por mi parte creo que casi que sobran los comentarios sobre estas dos noticias. Nunca nadie sabe dónde empezará la chispa del incendio. Nadie sabe si será a base de una serie de pequeños incendios… Por otra parte, alguien podría hacer críticas a algunos detalles y/o declaraciones de ciertas personas, pero no cabe dudas de que ambas iniciativas son valientes y moralmente irreprochables. Por lo tanto, merecen nuestro mayor respeto… y colaboración, si fuere posible de alguna manera. Como periodistas independientes, estoy seguro que todos le seguirán el pulso a estos acontecimientos.

Un abrazo, y mucha suerte.

Se destapó el fraude en Brasil

Las mentiras de La Habana: Cómo ocultó Cuba los salarios de los médicos cubanos en Brasil y cómo se implicó a la OPS

MIRTA FERNÁNDEZ Y PABLO DÍAZ ESPÍ | Madrid | 20 de Noviembre de 2018 – 14:34 CET. | 21

Cable de la embajada brasileña en La Habana. (DDC)
En un intento de dar respuesta a las que califica de “insidias” sobre el programa Más Médicos y las condiciones laborales de los médicos cubanos en Brasil, el sitio oficial Cubadebate dijo que estos “no reciben salarios” pues son “becarios”.
“Los colaboradores en Brasil no reciben salarios, porque no son empleados del sistema de salud, sino becarios que prestan servicios especializándose en servicios primarios de Brasil, que es lo permitido por la Ley Federal del Programa Más Médicos”, dijo el medio.
Sin embargo, los cables de la embajada brasileña en La Habana que reconstituyen la negociaciónpara la creación del programa Más Médicos —clasificados como reservados, mantenidos en secreto por cinco años y obtenidos por DIARIO DE CUBA—, cuentan otra historia.
Médicos ‘contratados’
El 20 de abril de 2012, el vicepresidente de negocios de la Comercializadora de Servicios Médicos Cubanos (CSMC), Tomás Reinoso, se reunió en La Habana con el encargado de negocios de la Embajada de Brasil, Alexandre Ghisleni.
Reinoso aseguró entonces al diplomático brasileño que los servicios comerciales cubanos englobaban desde el envío de médicos y enfermeras, hasta la asesoría para la construcción de hospitales y la elaboración de sistemas de salud. Reinoso aclaró que Cuba ofrecía “precios ventajosos a sus socios”, entre los que mencionó a “Argelia, China, Jamaica, Portugal, Qatar y Surinam, además de Venezuela”.
Un mes más tarde, el 22 de mayo, en una reunión en La Habana del Grupo de Trabajo Brasil-Cuba para Asuntos Económicos y Comerciales, quedó registrado que “en el encuentro sostenido entre el jefe de la delegación brasileña y la viceministra de Salud Pública de Cuba [Marcia Cobas], se ratificó por la parte brasileña el interés de ‘contratar médicos cubanos'”.
Posteriormente, el 22 de junio, tras una visita al Departamento de América Central y el Caribe en La Habana, el coordinador de Integración Regional del Ministerio de Salud de Brasil ratificó que su ministerio “está negociando con instituciones de salud de Cuba la venida de 6.000 médicos cubanos que serían ‘contratados para trabajar’ en áreas remotas de Brasil”.
Según el funcionario, el proyecto habría sido iniciado de modo reservado, dada la preocupación por la repercusión de la entrada de los galenos cubanos en la comunidad médica brasileña. La presidenta de la República, dijo, deseaba ver el proyecto completado para finales de ese año.
Ante semejante urgencia, tan solo una semana después, entre el 27 y el 29 de junio, otra delegación brasileña, presidida esta vez por el secretario de Gestión de Trabajo y Educación del Ministerio de Educación, Mozart Sales, se reunió con dirigentes cubanos “con la finalidad de avanzar en las negociaciones para la contratación de médicos cubanos”. En esas reuniones, el principal punto de divergencia fue “el valor a ser pagado por cada médico cubano”.
La Habana anuncia en ese momento la designación de la Comercializadora de Servicios Médicos para la firma del contrato, a partir de un modelo que ha servido como base para la exportación de servicios médicos cubanos a “países como Qatar, Angola, Portugal, Kuwait y otros”.
En relación con la cantidad a pagar, el embajador brasileño en La Habana, José Eduardo M. Felicio, recabó informaciones en otras sedes diplomáticas acerca del valor cobrado por Cuba a otros países “a los que exporta ese tipo de servicios”. El resultado de tales indagaciones se hace explícito en el siguiente cable: “Se percibe que el precio del servicio es variable, dependiendo de la negociación bilateral, al ser consideradas por el Gobierno cubano las condiciones económicas del socio que desea importar los servicios médicos. Conforme se ha comprobado, la cantidad propuesta a Brasil es similar a la cobrada de países como Venezuela y Qatar”.
Llegados a este punto, las delegaciones se enfrentan al delicado tema de “la forma del convenio”. Se preguntan si debería ser “un contrato de compra de servicios médicos, de carácter comercial, o si convendría firmar un acuerdo intergubernamental, con mayor seguridad y compromiso”. La desventaja de esta última variante, advierten, es que “un acuerdo intergubernamental […] tal vez tenga que ser sometido al Congreso [de Brasil], donde, por cierto, generaría polémica”.
Aparece la Organización Panamericana de la Salud (OPS)
El medio estatal cubano Cubadebate afirma que “el Gobierno de Brasil no paga salarios a la OPS sino que paga por los servicios que la organización ha contratado al Ministerio de Salud Pública”.
La OPS no se mencionó en la negociación del contrato de los médicos cubanos por parte de Brasil hasta diciembre de 2012, durante la visita a La Habana del ministro de Salud brasileño, Alexandre Padilha. Es decir, entre febrero y diciembre, los representantes de Cuba y Brasil solo hablaron de “contratación” de médicos cubanos. En ningún momento se les calificó como “becarios”.
La idea de implicar a la OPS, expresada por el ministro Padilha, respondió a dos razones: evadir al Congreso brasileño, al que habría que haber acudido en caso de acuerdo bilateral, y no inclinar hacia el lado cubano la balanza comercial entre ambos países, cosa que habría sucedido si Brasil pagaba directamente a La Habana por los médicos contratados.
Según los cables diplomáticos en poder de DIARIO DE CUBA, el ministro Padilha ofrece la triangulación con la OPS como solución: “En vista de la inexistencia de un acuerdo bilateral, aprobado por el Congreso brasileño, que permita la transferencia de recursos de la Unión a Cuba en el área médica, el lado brasileño presentó a consideración la propuesta de utilizar la Organización Panamericana de la Salud como intermedia, caracterizando la contratación de los servicios como cooperación en el área médica”.
Ante tal propuesta, el Ministro de Salud Pública cubano, Roberto Morales, “apuntó las dificultades que surgirían con el involucramiento de una tercera parte en el proyecto”, “en particular, con el hecho de que los recursos tendrían que ser tramitados por una organización con sede en Washington, lo que por sí solo generaría el riesgo de aplicación de normas del embargo norteamericano a las operaciones del proyecto”.
Es en este momento, ante estas objeciones del ministro Morales, que su homólogo brasileño, Alexandre Padilha, contrapropone que la participación de la OPS central “se limite a la aprobación del proyecto, y que todas las operaciones de transferencia de recursos se realizasen directamente entre las oficinas [regionales] de la Organización en Brasilia y en La Habana”.
El ministro Morales considera de manera positiva esa contrapropuesta, y no es hasta la tarde del 3 de diciembre —seis meses después de iniciadas las negociaciones— que se celebra una reunión técnica entre los miembros de las dos delegaciones y los representantes de la OPS en Brasilia y La Habana. Según los cables diplomáticos, “los representantes de la OPS se mostraron entusiasmados con el proyecto, que, si se aprueba en las condiciones actualmente discutidas, sería el mayor de la historia de la Organización en volumen de recursos y personal movilizado”.
Recién incorporados al proyecto, los representantes de la OPS “afirmaron no tener aún claridad en relación con los requisitos técnicos necesarios para hacer viable su funcionamiento, pero aseguraron la plena disposición de la Organización para hacer los ajustes que sean precisos”.
En ese momento, el máximo representante de la OPS en Brasil ya era el cubano Joaquín Molina.
Lo que revelan los cables
Los cables diplomáticos brasileños alrededor de la negociación con La Habana por la venta de servicios médicos y el surgimiento del programa Más Médicos, revelan que la inclusión de la OPS en el proyecto fue un subterfugio con dos objetivos: evadir el control del Congreso de Brasil y evitar que la balanza comercial bilateral se inclinara del lado cubano.
El rol de La Habana significó la participación cubana en un fraude orquestado por el Gobierno de Dilma Rousseff; también, su intervención en el diseño de un esquema que ahora pretende que le sirva de coartada, cuando declara que los médicos cubanos eran en realidad becarios, y que lo que se les pagaba —suma de la que la Comercializadora de Servicios Médicos Cubanos retenía más del 70%— no eran salarios.
“El Gobierno de Brasil no paga salarios a la OPS sino que paga por los servicios que la organización ha contratado al Ministerio de Salud Pública”, dice el oficialista Cubadebate, cuando fueron los gobiernos brasileño y cubano quienes acudieron e implicaron a la OPS, meses después de haber empezado sus negociaciones, para solventar las barreras legales del acuerdo que acabarían alcanzando.
La OPS, por su lado, adoptada por Cuba y Brasil como solución para sus negocios, entró de lleno en ellos, al aceptar una comisión de la parte escamoteada del sueldo del personal médico cubano.

Grandes mentiras que creimos alguna vez

Estimados colegas:

En el año 1959, estas son algunas de las mentiras que decía Fidel Castro para defenderse de la acusación de “comunista” que algunos le imputaban:

“No soy comunista por tres razones y te lo digo para tu tranquilidad espiritual. Primero, porque el comunismo es la dictadura de una sola clase y yo he luchado toda mi vida contra las dictaduras, y no voy a caer en una dictadura del proletariado. La segunda razón, porque el comunismo significa odio y lucha de clases y yo estoy en contra completamente de esa filosofía, y la tercera porque el comunismo lucha contra Dios y la Iglesia.” (Entrevista del periodista Ignacio Rasco a Fidel Castro, en abril de 1959.)

También dijo públicamente en ese año 1959: “El pueblo de Cuba sabe que el Gobierno Revolucionario no es comunista.”

Pocos años después, confesaría: “Soy marxista leninista hasta el último día de mi vida.”

Me pregunto: si Fidel ya sabía en 1959 que el comunismo era la “dictadura de una sola clase” social sobre otra, y por lo tanto él no iba a “caer en una dictadura del proletariado”, entonces ¿Por qué poco después se define como marxista-leninista por toda su vida?

Si él sabía que el comunismo “significa odio y lucha de clases” y por lo tanto él estaba “en contra completamente de esa filosofía”, sin embargo cuando ya se siente afianzado en el poder adopta dicha “filosofía” para respaldar para siempre su dictadura. ¿Eso no es mentir como lo haría el más inescrupuloso jefe de una mafia?

Pero el tercer asunto muestra aún mejor la vil mentira del dictador: cuando niño fue educado en un colegio jesuita; al bajar de la Sierra Maestra tenía al cuello una cadena con la imagen de la Caridad del Cobre; declara enseguida que no sería comunista porque “el comunismo lucha contra Dios y la Iglesia”. ¿Cómo se come todo este absurdo? Pues sencillamente comprendiendo que este personaje no ha sido más que un mentiroso y cruel dictador, enamorado del poder personal por encima de todas las cosas en su vida, que con sus maldita astucia logró engañar no sólo a su propio pueblo, sino también a buena parte de la humanidad.

Abrazos,,

La Iglesia en Cuba en contra del matrimonio igualitario.

Matrimonio igualitario: las iglesias no deberían hacerle el juego al régimen

(Diario de Cuba)

CAMILO LORET DE MOLA | Miami | 8 de Noviembre de 2018 – 18:54 CET. | 2

‘Estoy a favor del diseño original’: campaña en una iglesia evangelista de La Habana.

(EUROPA PRESS/REUTERS)

Con sus recientes iniciativas, las iglesias protestantes y las iglesias evangélicas cubanas se han convertido en su propio censor, han entrado en una especie de marginación.
Estos grupos religiosos independientes están limitando su potencial en los debates constitucionalesque el régimen de La Habana ha orquestado por estos días. Han centrado sus reclamos y sus manifestaciones en oponerse con toda su fuerza a la aprobación del matrimonio igualitario que, aunque no queda claramente establecido, se deja entrever en el nuevo texto constitucional.

Con ello le está haciendo el juego al Gobierno de Díaz Canel y han caído en la trampa que, sutilmente, les han tendido. Al final están peleando por una posición que el propio régimen les indujo y les preparó para que la tomaran como suya.

Al asumirla, quizás sin darse cuenta, están perdiendo la oportunidad de recuperar su papel trascendental dentro de la sociedad civil cubana.
Hay una total falta de libertades religiosas en el texto de la nueva Constitución propuesta por la Asamblea Nacional, por lo que centrar el reclamo en evitar el matrimonio homosexual es un error injustificable y un respaldo indirecto a que se mantengan las mismas condiciones represivas contra la fe que han imperado en los últimos 59 años.

En estos momentos la represión del régimen se ha centrado en los nuevos templos y pastores independientes que han comenzado a aparecer en la Isla.

Hay confiscaciones de viviendas, detenciones, deportaciones de pastores y sus familias y muchas otras violaciones a las que los actuales debates religiosos no han dedicado ni siquiera una línea.

Históricamente, cada vez que se ha presentado la posibilidad de un debate público en Cuba, los órganos de inteligencia del régimen se encargan de “preparar el terreno” con bastante antelación.

Es normal que en estos momentos previos, el régimen deje correr las bolas o comentarios supuestamente populares, en los que filtran sus opiniones y dejan preestablecido hasta donde será permitido el supuesto debate, o el rumbo que impondrán a la discusión.

Coincidentemente, en estos preámbulos del debate constitucional surgió, sin “un padre reconocido”, la crítica absoluta al matrimonio igualitario.

Cuando los represores oficiales sospechan que el evento público se les puede escapar de las manos, la técnica de los órganos de inteligencia es inundar de variables el espectro, para así desfigurar cualquier reclamo conciso y crear la duda entre la masa popular, que no sabe cómo definirse ante tantas posibilidades de opinión.

Además de estos actos, también acude a la permanente filtración de cualquier grupo, organización o iglesia que no puedan controlar o subordinar directamente, colando agentes en estos grupos con la misión de dividir, tergiversar, corromper y destruir cualquier proyecto independiente.

Las iglesias protestantes y las iglesias evangélicas cubanas tienen suficiente experiencia y han sido víctimas por tantos años de estos manejos y represiones que deberían percatarse de la posibilidad de estar jugando en un escenario impuesto:
Es sospechosa la libertad de manifestación y reuniones que les están permitiendo para oponerse a este matrimonio de nuevo tipo.

Es extraña la velocidad con que se generalizó esta campaña contra el matrimonio igualitario.
Es evidente el rechazo que sus conductas intransigentes están provocando entre la población “no creyente”.

Los medios de propaganda del Gobierno y las organizaciones subordinadas al régimen (incluida la de Mariela Castro), ya tienen su propia contracampaña, en la que venden a los grupos religiosos como “retrógrados, restrictivos, divisionistas y en contra de la libertad de derechos de los cubanos”.

Los presentan como el “pasado conservador” y a ellos como “el futuro de libertades civiles”, cuando se trata precisamente de todo lo contrario.
Es lamentable que proyectos legítimos y abarcadores de todos los reclamos de libertad religiosa para los cubanos, como el presentado inicialmente por la iglesia pentecostal cubana, terminaran apagándose y cediendo espacio a la guerra contra el matrimonio igualitario.

Defender la libertad religiosa de los cubanos ha sido una pelea histórica de los grupos de iglesias independientes que ha dejado decenas de mártires y héroes anónimos en su camino. No es justo simplificar en un solo propósito esta lucha, gastar toda la energía en un solo asalto que no ofrece ninguna garantía para los que creemos que nuestra vida espiritual es un derecho inalienable.

Imponer nuestra independencia religiosa, oponerse al control absoluto del Estado sobre nuestra fe, ayudar al prójimo sin condiciones ni restricciones, son temas tan importantes en nuestras vidas, que deberían estar representados en cualquier debate que se presente en Cuba.

Algunos defienden esta lucha contra el matrimonio igualitario con la teoría del primer paso, un supuesto acto inicial dentro de una futura cadena de reclamos y defensas.
Esto se contradice cuando el primer paso lo das con zapatos ajenos o cuando es nuevamente el régimen el que les guía los pies. Es como renunciar a una marcha a cambio de un solo golpe de tacón.

La buena noticia es que aún están a tiempo de revertir y encauzar su poder de convocatoria para luchar por la libertad religiosa de todos los cubanos. Un reclamo general, sin cortapisas, que no se limite a un solo grito, a un solo renglón.

Recuerden siempre que esos cubanos que no practican la fe son víctimas de la represión histórica del sistema, pero no por ello han perdido su espiritualidad, están ávidos de su propio credo. No los alejen del “rebaño”, no les hagan el juego a los censores.

Sigamos defendiendo a la iglesia como la casa común que abre las puertas a todos los cubanos, sin importar como piensen, como vivan o como sientan.

Censura de la Internet

Cubanos de adentro y de abajo. En defensa de tus derechos, hace un llamado a no olvidar.

-Censura de Internet.

El gobierno cubano ha llegado a denominar a Internet como “la gran enfermedad del siglo XXI” De hecho, mientras que permisos especiales están disponibles para una élite de cubanos “confiables” seleccionados, el acceso a la Red de redes permanece notablemente restringido para la inmensa mayoría de la población.

Se ha venido requiriendo un permiso especial para poder utilizar Internet en Cuba. El acceso a la red, a pesar de ser mucho más bajo que en la mayoría de los países, es permanentemente controlado y el contenido de los mensajes de correo electrónico es monitoreado.

Existen dos tipos de conexiones a la Red en los pocos cibercafés cubanos: una que es “nacional” y que sólo permite utilizar un servicio de e-mail operado por el propio gobierno, y otra “internacional”, que sí permite acceso a sitios web y servicios extranjeros.

La gran mayoría de la población está restringida solamente a la primera, la cual, por otro lado cuesta 1,5 dólar estadounidense por hora (lo que equivale a aproximadamente un décimo del salario de un cubano promedio según tipos de cambio).

Todos estos factores mantienen a la población al margen de la utilización potencial de ese servicio. Menos factible aún es el acceso “pleno”, el cual -al costar unos 5 USD/h-, equivale a 1/3 del sueldo mensual promedio.

Además, para poder utilizar una computadora, los cubanos deben informar de su nombre y su dirección, además de estar sometidos a un control en el tipo de páginas que visitan.

Por otra parte, los turistas y visitantes extranjeros que permiten que cubanos utilicen sus propias computadoras portátiles suelen ser acosados al respecto, para que dejen de hacerlo.

Esta prohibido comprar cualquier tipo de equipo informático sin el expreso permiso de las autoridades. Aunque es difícil, es posible ensamblar una computadora a partir de partes compradas en el mercado negro, pero los precios son prohibitivos.

El Estado es el dueño de casi todas las computadoras de la isla. Como resultado, Cuba tiene uno de los menores índices de propiedad de computadoras – de sólo 3,3 cada 100 habitantes, la misma tasa que Togo.

Por su parte, el embajador cubano Miguel Ramírez ha descrito a la ONG de derechos humanos Amnistía Internacional como sesgada y ha argumentado que Cuba tiene el derecho a “regular el acceso a Internet y evitar a los hackers, el robo de contraseñas, y los sitios pornográficos, de cultos satánicos, terroristas y otros sitios negativos”.

Por otro lado, las autoridades cubanas han venido alegando que el embargo comercial estadounidense (al que denominan con el técnicamente incorrecto término militar de “bloqueo”) les impide a los cubanos tener acceso a Internet por medio de cables submarinos [de fibra óptica, uno de los cuales dicen que pasa a sólo unos 30 km de La Habana.

Por lo tanto, eso los fuerza a conectarse a la red vía satélite, lo que es más caro y hace que el servicio sea notablemente más lento.

Por otro lado, las autoridades estatales afirman que ellas priorizan el acceso “colectivo” a Internet, en lugares de trabajo, escuelas y centros de investigación, donde varias personas comparten una computadora.

Por otro lado, las autoridades cubanas han informado que aproximadamente 1.400.000 habitantes (un 12% de la población total) tiene [algún tipo de] acceso a Internet), y que existían 630.000 computadoras [personales] en la isla en 2008, implicando un incremento de 23% respecto de la cifra de 2007.

El periodista independiente cubano Guillermo Fariñas realizó una huelga de hambre durante siete meses para protestar contra la censura contra Internet en Cuba. La finalizó en el otoño de 2006, con algunos severos problemas de salud, pero estando aún consciente. Fariñas luego agregó que “estaba listo para morir en su lucha contra la censura”.

En mayo de 2009, los blogueros independientes cubanos informaron de la denegación de acceso de cubanos a los cibercafés localizados en los hoteles, que son los más numerosos en Cuba. Eso desató una campaña en la red por el libre acceso de los cubanos a Internet en esos locales. A continuación surgieron informaciones que aseguraban que no existía tal prohibición.

En respuesta, la bloguera Yoani Sánchez presentó un video donde intervenían ella y su marido, en el que se puede ver cómo, el 9 de mayo de 2009, les denegaban el acceso a Internet en el Hotel Meliá Cohíba, indicándoles que había una resolución que sólo permitía dicho acceso a extranjeros, información que fue confirmada por otros medios.

Pocos días después volvió a ser posible el acceso de todos los cubanos a la red en los cibercafés de los hoteles, mientras que en todos los hoteles consultados aseguraban desconocer la existencia de ninguna regulación que prohibiese el acceso de cubanos a internet.

Yoani expresó su sospecha de que las autoridades se retractaron gracias a las denuncias públicas. En septiembre de 2009, las autoridades cubanas aprobaron legalmente el uso de Internet, que hasta entonces se encontraba restringido, para todos los ciudadanos. No obstante, Reporteros sin Fronteras constató, a principios de 2010, la existencia de agentes de seguridad a la puerta de los hoteles, controlando la identidad de quienes entraban y las páginas que visitaban.

En el informe publicado en 2010 por Reporteros sin Fronteras sobre la libertad de prensa en internet, se señaló a Cuba, Birmania, Corea del Norte y Turkmenistán como los países más restrictivos del mundo en la libertad de acceso a la red.
Reciente cooperación con China

La ONG de origen francés Reporteros Sin Fronteras sospecha que el régimen cubano obtiene su tecnología de vigilancia de China, la cual por otra parte ya ha sido proveedora de material de ese tipo a otros gobiernos autoritarios, como el de Bielorrusia y el de Zimbabue.

-Radio

Estudios de Radio Martí, el canal internacional de radio que emite para Cuba desde Miami (Estados Unidos).

En 1963 el gobierno de la isla comenzó a interferir en trasmisiones radiales extranjeras, sobre todo las que estaba comenzando a emitir el naciente exilio cubano desde la cercana ciudad estadounidense de Miami, en el sur de la Florida.

Cuarenta años después, las interferencias aún son comunes. Por ejemplo, en 2006, el gobierno comenzó a interferir las emisiones de Radio República, una estación clandestina que transmitía en la frecuencia de 7205 kHz.

-Atracción internacional

En 2003, la Unión Europea impuso sanciones al gobierno de Fidel Castro debido a la represión y posterior encarcelamiento sumario de 75 periodistas disidentes (justo cuando la prensa internacional estaba expectante debido a la invasión de Iraq), en un hecho que en el extranjero sería conocido como ”Primavera negra”.

No obstante, las sanciones impuestas no fueron renovadas en 2006, y en 2010 el Consejo de Europa manifestó que “el estado de los derechos humanos [en Cuba] se había deteriorado”.

Por otro lado, desde que las sanciones fueron impuestas, 20 de los periodistas encarcelados en 2003 aún siguen en prisión, aunque Guillermo Fariñas fue excarcelado debido a su estado de salud.

Por su parte, la Federación Internacional de Asociaciones e Instituciones Bibliotecarias y su Comité para el Libre Acceso a la Información y la Libertad de Expresión expresaron su profunda preocupación acerca de las continuas violaciones del derecho humano básico de libertad de acceso a la información.

Asimismo, la Oficina de Asuntos Cubanos del gobierno federal de los Estados Unidos emitió una declaración elogiando al Comité de Coordinación Global de Organizaciones por la Libertad de Prensa por su esfuerzo de atraer la atención hacia el “injusto encarcelamiento de periodistas” en Cuba.

Nota. Este material es obtenido de la Wikipedia.

La profecía

Profecia a cerca del régimen Castro-comunista en Cuba.

Profecía del Santo padre de Cuba, arzobispo Antonio María Claret y Clara. Arzobispo de Santiago de Cuba. 1850-1859.

Claret tuvo ésta visión.

A ésta Sierra Maestra vendrá un joven de la ciudad y pasará un corto tiempo cometiendo hechos muy lejanos a los mandamientos de Cristo.

Habrá inquietud, desolación y sangre… vestirá un uniforme no tradicional que nadie a visto en éste país y muchos de sus seguidores tendrán rosarios y crucifijos colgados junto a armas y municiones.

Éste joven bajará de la Sierra con barbas y muchas veces fumando un puro y será recibido con fervor por el pueblo cubano al cual engañara, lo dividirá y lo dejará sumido en angustia; con mucho dolor y sangre.

Con las riquezas de la Isla de Cuba, entregará la soberanía y la independencia por la que hoy se lucha y todos los cubanos serán presos y esclavos de un sistema maléfico.

Ése joven gobernará cerca de cuatro décadas y habrá sangre; mucha sangre, y el país quedará devastado.

Cuándo se cumpla ése tiempo, ése joven se hará viejo, caerá muerto y entonces el cielo se tornara limpio y azul, sin esa oscuridad que ahora veo y me rodea.

Entonces se levantarán columnas de polvo y otra vez la sangre anegara el suelo por muy pocos días.

Cuándo esto ocurra, vendrá un estado de alegría, paz y unión entre los cubanos, y la República florecera cómo nadie podría imaginar en ésos tiempos.

Habrá un gran movimiento de barcos en las aguas, que de lejos, las grandes bahías y puertos parecerán ciudades enclavada en el mar.

Se erradicaran enfermedades. Lo mejor para Cuba estará entonces por venir. Después de ésos días tenebrosos, Cuba será la admiración de América; incluyendo la del Norte.

La fe cristiana entrará en el corazón de los ateos y vendrá el arrepentimiento. En Cuba, después de ésa catástrofe que ahora veo, saldrá el arcoíris anunciando la paz y la prosperidad para todos los cubanos.

El bloqueo castrista contra los cubanos

Por favor, señores, vean lo que es el castrismo: Prohibido importar hasta juguetes
ALBERTO MÉNDEZ CASTELLÓ
JUEVES, 1 DE NOVIEMBRE, 2018 | 1:06 PM
LA TUNAS, Cuba.- Cariacontecido, el ministro de relaciones Exteriores Bruno Rodríguez Parrilla explicó a la prensa como este miércoles, a diferencia de ocasiones anteriores, el proyecto de resolución presentado por su delegación contra el embargo estadounidense no podrá ser llevado a votación de inmediato, sino votado al día siguiente, pues, junto con la petición castrista de “poner fin al bloqueo”, la Asamblea General de la ONU deberá pronunciarse sobre 8 enmiendas introducidas por la delegación de Estados Unidos al proyecto de resolución de La Habana.
El sobresalto del señor Rodríguez Parrilla es fundado en un hecho cierto: jurídicamente, las enmiendas estadounidenses son de fuste, congruentes con el derecho internacional, y, aceptando la comunidad internacional tan sólo una de las 8 reformas, aun aprobada la resolución contra el embargo, el régimen castrista quedará sentado en el banquillo de los acusados por violador de los derechos humanos.
Vamos a ver: las enmiendas estadounidenses parecen tomadas de los mismos anhelos que los cubanos callan, para no ser agredidos por turbas castristas, como la vociferante que recién vimos en un mismísimo salón de la ONU.
Esas enmiendas debieron salir de la propia sociedad civil cubana, pero los cubanos son una sociedad murmurante, por miedo a ser tachados de “contrarrevolucionarios” y marginados; escamoteándoles, o negándoles servicios médicos, educacionales y trabajo, derechos de los que el régimen blasona. Amén de desterrarlos, impidiéndoles salir o entrar a Cuba.
O callan porque pueden ser llevados a la cárcel por expresarse en contra del régimen, haciendo de la sociedad cubana una población cautiva, no sólo dentro de las cárceles, sino también dentro de sí misma, por autocensura fundada en miedo creíble.
No me referiré, sin embargo, a esas “infracciones” según la ley castrista, por las que cientos, miles de cubanos fueron a la cárcel, al paredón de fusilamiento, al exilio, al destierro, o permanecen murmurantes o aplaudidores de los discursos que en público confirman y en soledad mil veces maldicen.
No se engañen, señores castristas y procastristas del mundo todo. El castro-comunismo-esclavismo-feudalismo-capitalismo-monopolista, la dictadura militar que ya va para 60 años, devenida de lo que un día se llamó Ejército Rebelde, dejó de ser revolución hace mucho tiempo. Y los castristas comparen las alpargatas de su heroína Celia Sánchez con… la última moda de la “primera dama de Cuba”.
Hoy la ONU examina el embargo estadounidense al régimen castrista, acción soberana del gobierno de Estados Unidos que el régimen llama “bloqueo comercial y financiero”. Bien: hagamos un ejercicio de derecho comparado.
El general Raúl Castro promulgó en marzo pasado y en cuestión de días entrará en vigor, el Decreto-Ley No. 357, “De las contravenciones personales en el ejercicio del trabajo por cuenta propia”, y la ministra de Trabajo Margarita M. González Fernández, dictó una resolución con la “denominación” del tipo de trabajo y lo que puede o no puede hacer un trabajador por cuenta propia en Cuba.
Quien haga lo contrario a ese catálogo de licitudes laborales y prohibiciones administrativas, por momentos en letra risible y en espíritu trágico, puede esperar que, ahí está, para multarlo o llevarlo a la cárcel, el Decreto-Ley del General Raúl Castro, o el Código Penal con delitos tales como, “Actividades económicas ilícitas, Especulación o acaparamiento, Contrabando, Tráfico ilegal de moneda nacional, divisas, metales y piedras preciosas, o Sacrificio ilegal de ganado mayor y ventas de sus carnes.
Vean algunos ejemplos de trabajo por cuenta propia en Cuba y las condiciones en que deben realizarse.
“Mecanógrafo: los documentos que imprime no son lesivos a los valores éticos y culturales de la nación”.
Por “valores éticos y culturales de la nación”, comprenda que son los entendidos por el castrismo, sancionados con hasta ocho años de cárcel por “propaganda enemiga” cuando policías, fiscales y jueces entienden que se incita “contra el orden social, la solidaridad internacional o el Estado socialista mediante propaganda oral, escrita o en cualquier otra forma”.
“Comprador vendedor de libros de uso: no comercializa libros con contenidos lesivos a los valores éticos y culturales de la nación”.
“Comprador vendedor de discos: reproduce y comercializa discos con contenidos no lesivos a los valores éticos y culturales de la nación”.
Imaginen… Discos prohibidos en Cuba fueron los de The Beatles, y ahora, los de Willy Chirino y otros tantos que cantan a la libertad.
“Curtidor de pieles: excepto las de ganado mayor”.
Zapateros y talabarteros tienen igual prohibición. El que sacrifique ganado mayor en Cuba, según dicharacho popular, lo paga con el cuero en la granja (prisión). El sacrificio de ganado en Cuba por particulares es sancionado hasta con diez años de cárcel.
“Artesano: confecciona y comercializa artículos y prendas transformando materiales, no incluye oro, plata, platino y otros similares ni joyas de metales preciosos”.
El Código Penal sanciona con hasta cinco años de cárcel al que exporte o importe monedas o valores públicos, oro, plata, platino u otros metales preciosos fuera del monopolio estatal.
“Modista o Sastre: No incluye la comercialización de ropa importada por él (trabajador) u otras personas, transformada o no”.
“Profesor de música y otras artes: imparte clases de música, baile, poesía… No emite certificación de estudios terminado. El ejercicio de la actividad es individual, no puede contratar el servicio de otros profesores. No constituye escuelas ni academias”.
Ahora ya no se trata de importar o exportar artículos ni de curtir cueros de vacas cuya matanza es prohibida: se trata, de que no existan escuelas privadas en Cuba ni para enseñar técnicas poéticas; o, dicho de otro modo: se trata de preservar el monopolio de la educación en Cuba, para mantener la instrucción en mero adoctrinamiento político.
Y, ¿qué les parece está ristra de empleos ridículos por monopólicos?
“Anticuario: compra y vende artículos antiguos (¿qué si no?). Sólo ejerce en el Centro Histórico de La Habana Vieja”.
“Exhibición de perros amaestrados: sólo ejercen en el Centro Histórico de La Habana Vieja”.
“Cartomántica, artistas de danza folklórica (y otros): sólo ejerce en el Centro Histórico de La Habana Vieja”.
“Pelador de frutas naturales: comercializa las frutas típicas cubanas, listas para su consumo. Sólo ejerce en el Centro Histórico de La Habana Vieja”.
Acaso, ¿esto no es miseria moral?, no por parte de quienes ejercen esas faenas, que trabajos universales son, sino, mendigos de honra los monopolistas que han hecho de La Habana Vieja un feudo…
He dejado para el final una ocupación que nuestros niños aman, más que otros niños del mundo civilizado, (¿seremos civilizados?) porque nuestros niños carecen de juguetes: “Restaurador de muñecos y otros juguetes: repara todo tipo de juguetes y muñecos. No comercializa muñecos o juguetes importados por él (el trabajador) u otras personas. Puede fabricar y comercializar muñecos de trapo”.
Por favor, señores, vean lo que es el castrismo: Prohibido importar hasta juguetes. El trabajador por cuenta propia… “Puede fabricar y comercializar muñecos de trapos”. Sí, hoy y mientras exista, hay un bloqueo que condenar: el ejercido despiadadamente por el castrismo contra los cubanos. Ojalá las personas de buena voluntad lo entiendan y las naciones civilizadas ejerzan en la ONU todos los votos que deben ejercer a favor de los Derechos Humanos en Cuba.
(Alberto Méndez Castelló (Puerto Padre, Oriente, Cuba 1956) Licenciado en Derecho y en Ciencias penales, graduado de nivel superior en Dirección Operativa. Aunque oficial del Ministerio del Interior desde muy joven, incongruencias profesionales con su pensamiento ético le hicieron abandonar por decisión propia esa institución en 1989 para dedicarse a la agricultura, la literatura y el periodismo. Nominado al Premio de Novela “Plaza Mayor 2003” en San Juan Puerto Rico, y al Internacional de Cuentos “ Max Aub 2006” en Valencia, España. Su novela “Bucaneros” puede encontrarse en Amazon.)

Desicion de USA.

Los Estados Unidos de América, bajo la dirección del Comandante en Jefe Donald J Trump, tienen el derecho de tomar cualquier medida para impedir que la caravana invasora entre por las fuerzas a territorio norteamericano.

Tienen el deber supremo de proteger a los Estados Unidos, y al pueblo estadounidense, de los males que entraña una caravana invasora formada por el movimiento izquierdista, para y con la intención de poner en riesgo la soberanía de los Estados Unidos de América.

Los gobiernos de izquierda, encabezado por la dictadura Castro-comunista, junto al régimen criminal y asesino de Nicolás Maduro y la dictadura de Daniel Ortega, no tienen la más mínima moral para cuestionar las medidas que sean usadas por el Gobierno y pueblo norteamericano.

Concurso Constitución Cubana

INTRODUCCIÓN

El Gobierno cubano ha dicho que otorga cerca de tres meses para lo que llama “consultas públicas” acerca del nuevo proyecto constitucional.

¿Por qué es importante la constitución?

En una sociedad moderna la constitución es la ley suprema de un Estado, con rango superior al resto de las leyes. Es la “norma de normas” que define todas las reglas que organizan las autoridades públicas (gobierno, parlamento, etc.). Las constituciones determinan las libertades públicas (o libertades fundamentales) que se otorga a cualquier ciudadano o persona de otra nacionalidad que resida en el territorio del Estado de que se trate. Vale decir que también precisa deberes y obligaciones que los ciudadanos y esas personas deben cumplir.

CONCURSO

De los siguientes temas sobre el proyecto constitucional, seleccione una pregunta y explique, con sus propias palabras, su respuesta.

1. Se dice que Cuba es un país “socialista” ¿Cual es la definición de “socialismo” en que se basa esa afirmación? ¿Existe una sola definición de “socialismo” en la historia?

2. Según esta Constitución hay un solo partido político pero no se define si se somete a las reglas de esta constitución. ¿Cómo cree usted que debería someterse el partido a la constitución y las leyes, o usted entiende que no es necesario que lo haga?

3. ¿Cree usted que queda debidamente aclarado en el texto constitucional el derecho a tener propiedades privadas de empresas y servicios y las garantías que ellas requieren para poder funcionar con éxito?

4. ¿Quiere que la constitución consagre, en nombre de la “planificación económica”, la perpetuación del control del estado sobre toda la producción y servicios estatales y privados del país como ocurre desde hace sesenta años con el sistema de Acopio de productos agrícolas? ¿Es ese tipo de “planificación económica” total la única que existe?

5. ¿Considera debidamente definidos y protegidos los derechos y libertades individuales de los ciudadanos como son el derecho a expresarse públicamente de manera verbal y escrita, tener opiniones y creencias propias, asociarse libremente con otros ciudadanos en defensa de intereses comunes, la libertad de creación cultural, artística y literaria, la libertad de investigación y publicación académica, la libertad de no ir preso “por peligrosidad” sin haber cometido un delito, y otras libertades básicas similares?

6. ¿Preferiría que la constitución separara los poderes del gobierno y que, en especial, el Poder Judicial fuese autónomo y los tribunales no recibieran órdenes de la policía o las instancias políticas como ministerios, diputados o dirigentes de cualquier nivel?

7. ¿Cree que los ciudadanos deben elegir por voto directo, universal y secreto, a los diputados municipales, provinciales y nacionales así como al presidente del país?

Si usted considera que hay otras ideas que no están expresadas en este listado puede agregarlas y explicarlas, siempre son bienvenidos otros puntos de vista.

REGLAS DE PRESENTACIÓN

Se recomienda un máximo de 700 palabras para argumentar su propuesta, pero es solo una sugerencia. Si lo cree necesario puede extenderse más allá de ese límite.

Pueden adjuntarse fotos, videos, gráficos o cualquier material adicional que se considere preciso para apoyar la argumentación.

En este concurso solo pueden participar los cubanos residentes en la Isla.

Debe enviar su respuesta antes del viernes 21 de diciembre a media noche al email pordefinir@gmail.com o publicarse con el hashtag #constitucioncubana en su página personal de Facebook.

No es necesario enviar su nombre, aunque agradeceríamos si nos dice en que provincia vive, sexo y edad.

PREMIOS

El Jurado contactará por email a los finalistas durante el mes de diciembre.

Los premios se darán a conocer en un comunicado de prensa y por email a todos los participantes el 15 de enero del 2019.

Se otorgará un primer premio de $300 dólares estadounidenses al ganador del primer lugar.

También se otorgarán 5 menciones que serán premiadas con $100 dólares cada una y 5 menciones de $50 dólares.

¡Ayúdanos a divulgar este concurso entre tus familiares y amigos!